푸른숲 출판사의 동영상책

		모차르트
		푸른숲 |
		미국의 역사학자이자 프로이트 전문 연구자가 쓴 모차르트 평전입니다. 기존 모차르트 전기의 신화적이고 감상적인 색채를 걷어내고, 모차르트의 천재성과 그의 음악이 탄생한 사회적, 역사적 맥락을 객관적으로 보여줍니다. 모차르트의 삶을 연대기 순이 아닌 여덟 가지 테마로 나눠 일목요연하게 조명하고 있습니다.

		세계의 모든 신화
		푸른숲 | 케네스 c. 데이비스
		‘지식왕’ 데이비스의 세계 신화 탐구 q&a로 읽는 세계 신화 하이라이트 전세계 신화 이야기 핵심이 한눈에 푸른숲에서 펴냈습니다. 각 분야에서 꼭 알아야 할 내용을 질문으로 뽑아 충실하게 답하는 글쓰기로 아마존닷컴으로부터 ‘지식의 왕’이라는 별명을 얻은 저자가 130가지 질문과 답으로 엮은 전 세계 신화의 하이라이트입니다. 광범위한 지역, 무수한 신화 이야기의 핵심을 알차고 재미있게, 전체적으로 조망해볼 수 있습니다.

		블랙홀 이야기
		푸른숲 | 아서 I. 밀러
		푸른숲에서 펴냈습니다. 블랙홀이 어디서 온 무엇이며 우주 공간에서 어떤 모습으로 나타나는가를 블랙홀의 존재를 증명한 인도 청년 찬드라와 천체물리학의 거장 에딩턴의 경쟁과 우정을 통해 흥미롭게 풀어냈습니다. 우주를 이해하기 위한 핵심적 질문과 통찰뿐 아니라, 과학과 인간 사회의 관계를 입체적으로 보여줍니다.

		문화적인 것과 인간적인 것
		푸른숲 | 김용석 지음
		문화적인 것과 인간적인 것, 푸른숲에서 펴냈습니다. 문화와 인간에 대한 탐구를 담아낸 철학 에세이입니다. 2000년에 출간되어 '김용석 식 사유'의 시작을 알린 책의 개정판으로, 21세기를 맞아 더 빠른 속도로 변화하는 우리 시대, 문화와 인간을 탐구하고 있습니다. 열림과 닫힘, 자유와 비자유, 탈인간성 등의 키워드로 본질의 것들을 파헤칩니다.

		나는 차가운 희망보다 뜨거운 욕망이고 싶다
		푸른숲 | 김원영
		나는 차가운 희망보다 뜨거운 욕망이고 싶다, 푸른숲에서 펴냈습니다. “나는 서울대학교 로스쿨에 다닌다. 사람들은 나를 ‘장애를 극복한 장애인’이라고 추켜세운다. 그러나 나는 단 한 번도 장애를 극복한 적이 없다. 나는 희망의 증거가 될 생각도 없다.” 우리 사회의 보이지 않는 곳까지 자유의 영역을 확장한 온몸으로 쓴 사회과학 에세이입니다.

		파리에 가면 키스를 훔쳐라
		푸른숲 | 존 벡스터
		푸른숲에서 펴냈습니다. 전기작가이자 영화평론가인 존 벡스터의 에세이입니다. 파리 뒷골목과 관능의 세계를 두드리는 매혹적인 에세이입니다. 파리를 사랑한 예술가들의 숨겨진 연애사, 파리의 잘 알려지지 않은 가게와 카페들까지, 파리의 신화를 믿는 사람들을 만족시킬 만한 책입니다.

		케네디 평전
		푸른숲 | 로버트 댈럭
		푸른숲에서 펴냈습니다. 역사학자 로버트 댈럭의 전기입니다. 미국의 역대 대통령 연구로 명성이 높은 지은이가 풍부한 자료와 증언을 바탕으로 쓴 평전입니다. 인간 케네디의 삶을 손에 잡힐 듯 생생히 살려내, 미국 현대 정치사의 진실에 한 발 더 가까이 다가서게 했다는 찬사를 받았습니다.

		한국 지형 산책 1, 2
		푸른숲 | 이우평
		푸른숲에서 펴냈습니다. 현직 지리교사 이우평이 한반도 지형 탐사 기록을 두 권의 책으로 묶어냈습니다. 백두산에서 이어도까지, 10년 동안 우리 땅 60곳을 직접 답사하여 얻은 각 지역의 지형과 인문 정보들이 재미있게 펼쳐집니다. 환경, 생태, 자원, 영토 문제를 다루면서 통합적인 지리학적 지식을 충실히 담아냈습니다.

		안전의 원칙
		푸른숲 | 볼프강 조프스키
		푸른숲에서 펴냈습니다. 독일의 사회학자 볼프강 조프스키의 사회학 책입니다. 현대 사회의 가장 큰 화두는 안전으로, 테러, 지진, 질병 등의 위협에서 자유로울 수가 없습니다. 그러나 안전을 위해서는 자유를 포기해야 합니다. 저자는 이런 딜레마 속에서 자유와 안전을 모두 얻기 위해 갖춰야 할 균형 잡힌 시각을 거론합니다.

		우리는 합리적 사고를 포기했는가
		푸른숲 | 버트런드 러셀
		푸른숲에서 펴냈습니다. 철학자 버트런드 러셀의 에세이입니다. “착한 사람이 될 것인가, 못된 회의주의자가 될 것인가?” 그는 “모든 것을 의심하는 회의주의자가 되지 않으면 ‘우리’만이 존재하는 폭력적 사회에서 ‘나’는 실종되고 ‘우리’를 위한 부속품으로 전락하고 만다”면서 합리적인 사고가 마비된 사회를 비판합니다.