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수신제가

저자 : 둥예쥔

출판사 : 시아출판사

출판년도 : 2004년 11월

수신제가

저자 : 둥예쥔 / 출판사 : 시아출판사

치국

저자 : 둥예쥔 / 출판사 : 시아출판사

평천하

저자 : 평천하 / 출판사 : 시아출판사

- 나를 다스리고 천하를 경영한다 -

둥예쥔 편저 / 허유영 옮김
시아출판사 / 2004년 11월 / 688쪽 / 23,500원

▣ 편저자 둥예쥔 東野君
중국의 대표적인 소장 역사학연구 그룹. 대표자 류샤를 비롯한 청장년 학자, 작가로 이루어진 이들은 당대 중국 지식 문화계의 실질적인 주역들이다. 주로 역사 인물을 소재로 한 전기·평전 등 역사 교양서를 기획, 출간해 왔으며, 중국의 오랜 정신문명을 오늘의 시각에서 연구하여 살아있는 지혜로 만들어내고 있다는 평가를 받고 있다. 주요 저서로 『호설암의 관상지도』, 『중국번』, 『조조』, 『이홍장』 등이 있다.

▣ 역자 허유영
한국외국어대학교 중국어과와 통역번역대학원 한중과를 졸업했다. 지은 책으로 『쉽게 쓰는 나의 중국어 일기장』이 있고, 옮긴 책으로 『중국 황제 어떻게 살았나』, 『숫자와 장미』, 『여성이여, 성공을 디자인하라』 등이 있다.

▣ Short Summary
중원의 제국 중국의 5천년 역사에는 3대 성세가 있었다. 서한의 '문경의 치', 당나라의 '정관의 치', 그리고 청나라의 '강건성세'가 바로 그것이다. 3대 성세 가운데 '강건성세'의 시기가 있으니 바로 강희·옹정·건륭, 3대에 걸친 130여 년의 태평성세이다. 이 책은 황제로서 천하를 경영하며 태평성세를 이룬 걸출한 인물들의 생애와 수신제가치국평천하의 도, 치심·치인·치세의 도가 풍부한 역사적 사실을 바탕으로 하여 세상의 흐름에 맞서 살아가는 인간의 온갖 부문에 걸친 지혜의 글들로 완성되었다.

중국사 5천 년이 낳은 최대의 성군으로 추앙 받는 강희제는 수신제가의 표본이 되는 인물이다. 그는 이 수신제가의 지혜, 치심지도를 통해 문치와 무공을 겸비한 군주이자, 난세를 태평성세로 바꾼, 역사에 빛나는 업적을 남긴 대장부가 될 수 있었다. 사람을 얻고 인재를 등용하는 것만큼 어려운 일도 없다. 인재를 많이 얻는 것이 중요한 게 아니고 완벽한 인재를 찾는 것이 중요한 게 아니다. 인재 가운데서도 옥석을 가려 써야 하고, 장점을 충분히 발휘할 수 있도록 하는 것이 중요할 것이다.

강희제는 나라의 안녕을 지키기 위해서는 덕으로 민심을 다스리는 것이 중요하며, 돌과 모래가 아닌 백성들의 단합된 마음으로 성곽을 쌓는 것이 최상책이라는 믿음을 강조한다. 그것은 "힘으로 지키려는 자는 홀로 영웅이 되고, 위엄으로 지키는 자는 한 나라를 지킬 수 있으나, 덕으로 지키는 자는 천하를 세울수 있다"라는 대원칙으로 표현된다. 모든 정치사상이 하나로 귀결된다면 바로 '안거락업', 즉 '편안히 생활하면서 즐겁게 일하기 위함'이라고 표현할 수 있을 것이다. 지구상의 그 어떤 정치사상과 이론도 결국이 간단한 원리에서 벗어나지 못한다. 강희제의 <정치의 도>는 '무위 無爲의 치治'를 말한 노장 사상과 공맹의 '정치 正治'가 가진 장점을 모두 구현한 것이다. 그는 "왕도를 중시하고 패도를 억제"하며 "다스림보다는 덕을 중시"하여 천하를 경영했으며, "다스리지 않는 것이 다스리는 것(不治而治)"이며 "천하의이익을 백성에게 돌리라" 하는 이치를 구현했다.

장장 8년에 걸친 삼번의 난이 모두 평정되고 나자 강희제는 태평천하를 이룩하기 위한 원대한 꿈을 실현해 나갔다. 중원의 18개성이 모두 안정을 되찾고 변방의 티베트와 서북 지역, 국경 밖의 몽고와 동북 지역 등도 모두 중국의 판도 내에 있었으니 백성들이 먹고사는 것이 얼마나 시급하고 절실한 문제였겠는가.바로 민생 안정이라고 하는 절체절명의 과제가 제기된 것이었다. 나라와 백성이 모두 평화롭고 여유롭게생활하는 것은 지도자라면 누구라도 추구하는 이상이다. 강희·옹정·건륭, 세 성군은 민심을 따르고 살피는 치세를 통해 태평성세를 이룰 수 있었다.

▣ 차례
머리말

제1부 반란 평정의 도 : 천하의 대권은 단 하나로 귀결된다
반란 평정의 도 1 - 정치가 바로 서는 길, 군신일체
반란 평정의 도 2 - 무너뜨리지 않고 세우지도 않는다
반란 평정의 도 3 - 은혜와 위엄을 함께 사용한다
반란 평정의 도 4 - 토벌과 포용을 병행한다
반란 평정의 도 5 - 완급을 함께 사용한다
반란 평정의 도 6 - 군정을 융합시킨다

제2부 용병의 도 : 용병의 도는 기회 포착에 있다
용병의 도 1 - 인자무적이니, 이것이 바로 왕도다
용병의 도 2 - 편안할 때 위기에 대비하라
용병의 도 3 - 준비하고 과감하게 결단을 내려야 한다
용병의 도 4 - 정확하게 판단하고 기회를 잘 포착해야 한다
용병의 도 5 - 인재를 제대로 알고 임용하고 일단 믿으면 의심하지 않는다
용병의 도 6 - 목표와 수단을 적절히 활용하라

제3부 정치의 도 : 천하의 이익을 백성에게 돌린다
정치의 도 1 - 허와 실을 함께 사용한다
정치의 도 2 - 왕권을 중시하고 패권을 억제한다
정치의 도 3 - 다스림보다는 덕을 중시한다
정치의 도 4 - 법을 중시하고 형벌을 내림에 신중을 기한다
정치의 도 5 - 다스리지 않는 것이 다스림이다
정치의 도 6 - 각자 스스로의 도리를 행한다

제4부 관리 다스림의 도 : 관대함과 엄격함을 조화시키고 평안함이 우선이다
다스림의 도 1 - 윗물이 맑으면 아랫물도 맑다
다스림의 도 2 - 부패를 척결하고 청렴을 장려한다
다스림의 도 3 - 엄격한 법률로 부패를 다스린다
다스림의 도 4 - 관대함과 엄격함을 겸비한다
다스림의 도 5 - 제한과 허용을 융통성 있게 처리한다
다스림의 도 6 - 공개적인 조사와 비공개적인 감찰을 적절히 운용한다

제5부 인재 등용의 도 : 배움과 행함이 모두 뛰어나야 등용한다
인재 등용의 도 1 - 인재를 잘 골라내 적재적소에 임명한다
인재 등용의 도 2 - 덕과 재능을 함께 고려한다
인재 등용의 도 3 - 사람을 얻기 위해 그 마음을 먼저 얻는다
인재 등용의 도 4 - 관리들이 긴장을 늦추지 않도록 한다
인재 등용의 도 5 - 강경책과 회유책을 병용해서 대권을 장악한다
인재 등용의 도 6 - 공평하고 단정하게 공사를 구분한다

제6부 수신의 도 : 남에게 금지하고 자신은 행한다면, 어찌 남들을 감복시키겠는가
수신의 도 1 - 마음과 지혜를 함께 수양한다
수신의 도 2 - 이성을 중시하고 사욕을 버린다
수신의 도 3 - 남에게는 관대하고 자신에게는 엄격하라
수신의 도 4 - 덕으로써 행하고 예로써 다스린다
수신의 도 5 - 안목은 높게 두고 손은 낮게 둔다
수신의 도 6 - 생활 속에서 즐거움을 잃지 않는다